Вопросы „кто виноват“ и „что делать“? LiveJournal Мнение

Возвращаясь с вокзала, сел против обыкновения не в маршрутку, а в автобус №8….

…поездка по городу на скорости 20-30 км/ч выглядела крайне странно — а как же обгонять по встречке? а подрезать?..

Культурный шок, не иначе.

Но ещё более странно было видеть, как пара бабок начала громко, на весь салон, возмущаться: „ты едешь или стоишь?“, „чего плетёшься?“.

При этом автобус ехал по самой центральной улице города; но самое главное, что эти бабуси даже не видели дороги — салон спереди был отгорожен наглухо, и можно было смотреть только по сторонам.

Впереди могло быть что угодно — пробка, светофор, ядерный взрыв — но незнание нисколько не мешало этим гражданкам на весь автобус обличать водителя в тормознутости.

При этом он сам, скорее всего, ничего не слышал по причине отгороженности от салона, и всё это возмущение по сути было трёпкой нервов окружающим.

(история десятилетней давности)

Я нашёл хороший метод при общении на те или иные далёкие от бытовой жизни темы — постоянно спрашивать себя:

  1. Сейчас обсуждается вопрос „кто виноват?“ или обсуждается вопрос „что делать?“

То есть если вы читаете что-то про конфликт Израиля и Палестины, или России и Украины или ещё кого-то — то сразу смотрите: автор ведь доказывает „кто виноват?“ (в 99% случаев — да), и обсуждение этой темы ничего не изменит в ваших дальнейших действиях (в 99% случаев — не изменит)?

 

Как эти две вещи стали понятны — тогда надо решить, стоит ли это вам вообще обсуждать.

Если обсуждается вопрос „кто виноват“ (и результат ответа на вопрос никак не изменит ваших дальнейших действий) — то стоит или прекращать обсуждение этой темы (если не хотите напрягать свои нервы), или обсуждать данную тему, но понимая зачем это делаете (например, для самоутверждения).

Если решили делать последнее — тогда картинка в помощь:

 

Ну а вообще разница в следующем: люди, принимающие решения, живут по принципу „что делать“, а люди, не принимающие решения, — по принципу „кто виноват“.

Если человеку нужно принимать решение — то вопрос „кто виноват“ вторичен, главное — что делать.

А вот если решение принимают другие люди (или решения не ожидается вообще) — тогда используется обсуждение „кто виноват“. Что любопытно — виноват в итоге такого обсуждения всегда оказывается только один субъект. Ситуация, когда виноватых более одного — неустойчива, и с большой вероятностью главным виноватым всё равно окажется один. Ваша задача — не стать таким „главным дураком“.

 

При этом если человека поставить в другие условия (из условий, когда ему не надо принимать решения — в условия когда надо, или наоборот) — то его подход к действиям обычно меняется. Если начальник говорит: „Ваши споры, кто из вас кому что сказал и кто виноват а кто нет, мне неинтересны. Теперь будет так: при появлении проблемы типа A будет депремирован Вася, при появлении проблемы типа B будет депремирован Петя, а при появлении проблемы типа С будет депремирован Коля“ — то оказывается, что сотрудники через  некоторое время начинают действовать иначе, понимая бессмысленность „спихизма“.

 

  1. Зачем люди обсуждают „кто виноват“?

Каждый человек хочет осознавать что он хороший, его близкие тоже хорошие, его страна хорошая („его страна“ — страна, с которой он себя отождествляет, может не совпадать со страной проживания)

А если не мыслить так — то или психом станешь, или маргиналом (такие люди тоже есть, но их мало).

Как следствие, логические рассуждения, которые приводят к удару по этим понятиям, обычно отторгаются на психологическом уровне, и это нормально и обычно.

Поэтому когда что-то сомнительное происходит — то мозг часто работает как адвокат: вместо рассмотрения разных гипотез берется утверждение что „мы хорошие“ и всё рассматривается как аргументы для доказательства этого:

– ничего не было, это фейк! Докажите что было!

– пострадавшие — сволочи и негодяи, так им и надо!

– пострадавшие сами виноваты!

– это было, но это не наши сделали, это провокаторы!

– это было, но это отдельные уроды сделали, которых мы не поддерживаем!

– это было, но ваши раньше делали тоже самое!

(это я написал абстрактно, такое к разным событиям с разных сторон применимо).

Людей, которые осознают, что это и есть психологическая защита, корректирующая мышление, мало. Да это и опасно — зачем стремиться ломать себе психику и самоунижаться?

Если человек примет враждебную точку зрения — то по его самооценке будет нанесёт мощный удар.

Кстати, часто оказывается, что, переехав в другую страну,  через некоторое время человек сильно меняет свои взгляды — общество сменилось, и то, что ранее было сомнительным, стало явным). Правда, при такой смене общности человек начинает не верить уже аргументации другой стороны…

Также, согласно гипотезе Робина Данбара, крупный мозг у человека развился не только в результате необходимости эффективнее добывать пищу, делать орудия труда, но и как ответ на требования жизни в коллективе, для задачи моделирования самых сложных объектов: других людей. То есть мозг человека развился именно для того, чтобы появилась способность «проникнуть» в чужую голову и понять, что воспринимают, думают и чувствуют другие, предсказывать их поведение и влиять на их действия (по Блезу Агуэре-и-Аркасу)

Получается, если так, то обсуждения „кто виноват“ — это не подход, который надо отвергать, а основа эволюции мышления человека.

  1. Смещение поведения людей

Люди, принимающие решения, живут по принципу „что делать“, а люди, не принимающие решения, — по принципу „кто виноват“.

Но второй категории становится всё больше. Это связано с прогрессом: с появлением и развитием и всегда доступной связи и интернета, с ростом иерархических систем взаимодействия.

То есть, например, раньше при ловле таксистов („бомбил“):

– человек сам принимал решение — куда ехать, за какую сумму, и поехать с этим таксистом или нет.

– таксист сам принимал решение — какую сумму брать, соглашаться ли на предложение пассажира, вообще вести его или нет.

Сейчас получается есть Система (Яндекс-такси или аналоги), где надо подчиняться Указаниям Системы. Да, таксист выбирает и соглашается на выбор: но если он что-то будет делать не так — его рейтинг снизится, заказы будут хуже, и денег будет меньше.

Если брать врачей — сейчас они тоже находятся в Системе: на приём человека N минут, надо сделать то-то и то-то, и отметиться это в Системе.

Если брать других людей рядового уровня, то тоже побеждает логика: „действую по инструкции“, если что-то не так: фиксирую это в Системе или докладываю начальнику — благо всюду есть Система или мобильный начальника.

А в тех областях, где требуется создание чего-то нового (программирование, дизайн и пр.) часто оказывается, что правильный путь — поискать на форумах, как умные люди действовали в таких случаях, и сделать также. Или найти видос, где умный человек учит как надо делать.

Для бытовых задач (крупные покупки, поездки) — есть интернет, где можно поискать характеристики товаров, посмотреть отзывы.

Но всё это ведёт к тому, что люди стали редко принимать решения самостоятельно, а в основном ориентируются на решения других.

А, и ещё — драки и выяснения отношений силой тоже маргинализируются: прекращают быть нормой для мужчин, становятся отклонением от нормы. А драки ведь тоже — это самостоятельное принятие решений.

Как следствие людей, принимающих решения, стало мало.

Это или владельцы бизнеса и руководители высокого уровня, или отдельные общности, живущие по-своему (например, продавцы на рынке, принадлежащие к южным национальностям).

И получается, что какой-то продавец на рынке принимает больше решений, чем ведущий программист в крутой фирме. А что? Кому сделать скидку и какую, какой товар закупить, у кого и почём — это тоже решения, причём от них явно зависит благосостояние продавца здесь и сейчас. Будешь принимать неверные решения — останешься без заработка, причём в тот же день, а программист всё равно зарплату получит, а проблемы на кого-нибудь спихнёт.

То есть принцип: принимай решение сам и неси ответственность за решение — уходит из современного общества.

Это плохо.

Вопрос „что делать“

Вам лично — скорее всего ничего, поскольку решения на государственном уровне принимаете не вы.

Но если вам хочется порассуждать на тему „что делать“ — то рассуждайте, максимально удаляясь от вопроса „кто виноват“, и при каждой отсылке к чьей-то виноватости — немедленно фиксируйте это.

Советы, как это делать:

Про слова и намёки:

  1. „Ктовиноватчику“ всюду видятся намеки и скрытые смыслы, указывающие на вину или оправдывающие кого-то. Пресекайте такой подход.

Дело в том, что оценка утверждений бывает логическая и этическая: логическая идёт в категориях верно / неверно, а этическая — хорошо / плохо. Их нельзя смешивать.

Возьмём утверждение „Если Вы попали в ситуацию А, с Вами может произойти негативное явление В“.

Фактическая оценка: „Да, верно“ и вывод: „В ситуацию А лучше не попадать“

Этическая оценка: „То, что в ситуации А может произойти негативное явление B, это плохо, и такого быть не должно“

Основная проблема — этическая оценка утверждений, которые ожидают фактической оценки, то есть когда утверждение „Если Вы попали в ситуацию А, с Вами может произойти негативное явление В“ рассматривается не как верное или неверное, а как хорошее или плохое.

Человек, который так воспринимает („ктовиноватчик“), делает вывод, что автор считает ХОРОШИМ то, что в ситуации А может произойти негативное явление B, и возмущается, заявляя: „вы оправдываете явление B!“ или „вы навязываете вину человеку в ситуации А!“. Подобное надо пресекать.

Также ещё:

  1. Различайте понятия „объяснить“ и „оправдать“. Как только кто-то начнёт говорить про „вы оправдываете…“ — это перевод темы к вопросу „кто виноват“. Правильный ответ: „Нет. Вы смешиваете понятия объяснения и оправдания.“
  2. Запретите использование слов типа „…блейминг“ — это перевод темы к вопросу „кто виноват“.

Про эмоции:

  1. Не спешите! Через несколько дней после События ситуация прояснится, и окажется, что всё было совсем не так, а эмоции у вас останутся, и мозг будет стремиться рационализировать их. А ведь люди забывают, что когда-то говорили они, и что когда-то говорили им, но отлично помнят, что они при этом чувствовали…
  2. Осторожно смотрите сами и приводите другим фото и видео всяких ужасов, используйте только текст. Цель фото и видео — именно воздействие на ваши эмоции, а не на разум.
  3. Есть ещё и такой психологический аспект: Манипуляторы очень хорошо знают следующее — если что-то звучит максимально ужасно и извращенно, то человеку становится стыдно усомниться в этом, потому что он боится, что он вдруг ненароком „оправдает зверство“, поэтому психологически тем людям, кто не привык к аналитике, а является эмоционально незрелым и ведомым (большинство населения планеты!), проще без оглядки поддержать лавину воев в связи с очередной новостью, чем начать разбираться.

Поэтому рекомендую такой принцип — чем ужаснее новость, тем больше подтверждений ей требуется.

Про аргументы:

  1. Против „ктовиноватчиков“ хорошо работают высказывания реально пострадавших людей, которые тем ни менее думают „что делать“, а не „кто виноват“. Обычно такие люди находятся всегда, например: 19-летняя девушка, пережившая ад страшным утром 7 октября в кибуце Беэри, записала видеообращение к согражданам: „Не могу слышать слово месть, мне страшно думать, что люди в Газе переживают сейчас такой же ужас, как пережила я, но меня спасли, а их спасти некому!“. Оказывается, что таким лично пострадавшим людям сложно вменить вину за высказывания.
  2. Также иногда работает аргумент, что то, чего хочется на эмоциях в первую очередь (например, мести) — это то, чего и хотел противник.
  3. Ну и ещё аргументы: ответом на идеи „ктовиноватчика“ говорить „Ну а дальше-то что?“, „А если так не получится, тогда что?“ и „А если противник ответит так, тогда что?“

 

Читать все комментарии

https://ffedd-ya.livejournal.com/

 

 

Комментарии закрыты.