Кто, Что и Как движет мир?
Относительно недавно человечество скромно отметило 200-й день рождения человека, который единственно-правильно ответил на заданный вопрос: «Борьба классов!». В ходе этой борьбы голодом и холодом уморили поэта, предложившего иной, убедительный для некоторых, ответ: «И море, и Гомер — все движется любовью».
Размышления над историей науки, однако, подсказывают более скромный , но не менее правдоподобный ответ: мир движут…
…исследователи, изобретатели и предприниматели
Все они творят новое и движут историю человечества – историю единственного биологического вида, который, приспосабливаясь к окружающей среде, изменяет ее и свои способы жизни.
Карл Линней (1707-78) – автор первой классификации живых организмов, основанной на понятии вида и созданной в разгар века Просвещения, – назвал родной биологический вид Homo sapiens, т.е. Человек разумный. Резоннее был бы эпитет «изобретательный». Язык не поворачивается назвать разумным использование изобретений для убийства собратьев по биологическому виду, чем история изобилует.
Эволюция биосферы включала в себя загадочные революции. Одна такая революция породила существа, способные ползать, другая научила некоторых летать. И, наконец, возникли существа, способные изобретать, создавать совершенно новое, чего никогда не было, «творя из ничего». Это и запустило совершенно новую – социально-культурную – эволюцию.
Согласно археологам- палеоантропологам, способность изобретать возникла несколько миллионов лет назад, когда изобретательная Природа (или «её руками» еще более изобретательный Творец, выбирайте по вкусу) отщепила предков человека от предков шимпанзе. Поворотные моменты дальнейшей истории «отщепенцев» – это уже их собственные изобретения. Примерно 50 тысяч лет назад культурная эволюция стала важнее биологической: от той эпохи сохранились, помимо орудий труда, также и материальные свидетельства активного воображения – следы погребального, изобразительного и музыкального искусств. Значит, уже действовала способность человека «материализовать» воображаемые конструкции – относиться с полной серьезностью к ним, а иногда материализовать в буквальном смысле. Любое изобретение начинается с воображения, с некоторой идеи, некого образа. И, по словам Эйнштейна, «воображение важнее знания, потому что знание ограничено, а воображение способно охватить весь мир, стимулируя прогресс».
Так что наш вид можно было бы назвать «Человек воображающий». Что человек может навоображать, не поддается воображению. При этом силой воображения и талантом изобретательства люди одарены весьма неравномерно и способности не передаются по наследству. Но изобретенное одиночкой становится достоянием сообщества, в котором живет изобретатель, если, конечно, изобретение стоит того. Как все это происходит, зависит от общественного климата – от того, как общество воспринимает изобретателей. Те времена, когда изобретали колесо, земледелие и металлургию, не оставили свидетельств о радостях и горестях стародавних новаторов. Судя по греческим легендам об Икаре и Прометее, горести преобладали. Но подавить изобретательную способность не смогли.
Три родственных таланта – исследователя, изобретателя и предпринимателя –по-разному проявлялись в истории человечества.
Самый древний – талант исследователя – корнями уходит, под именем исследовательского инстинкта, к братьям нашим меньшим вплоть до насекомых: разведчики есть у муравьев, у пчел… Бытовой синоним – любопытство. Известна пословица „Любопытство кошку сгубило“, но если бы любопытство было столь губительно, естественный отбор давно бы отбраковал весь кошачий род.
Такими же настырными исследователями бывают и некоторые незаурядные люди.
Человек-исследователь, однако, не довольствуется простой разведкой – обнаружением того, где что плохо (или хорошо) лежит. Помимо дара исследователя, у него есть общечеловеческий дар речи. Чтобы сделать результаты исследования доступными для сородичей, он старается изложить их внятными словами, а когда имеющихся не хватает, изобретает новые слова – новые понятия. Такое нематериальное изобретательство – начало теоретического знания о природе и о человеке. В этом знании можно усмотреть и науку, и философию, и религию, и кулинарию, сплавленные в языковой культуре данного рода-племени.
Соединение исследовательского инстинкта с понятийным изобретательством дает талант исследователя, который может развернуться лишь в определенных общественных условиях.
Еще более определенных условий требует талант предпринимательский. Самозабвенный (техно-) изобретатель придумывает новый способ достижения некой практической цели, не думая особенно о других. Предприниматель же придумывает, как удовлетворить какую-то потребность общества и сделать уже изобретенное новшество инновацией – «внедрить в жизнь», как говорили в прежние времена, убедив общество, что новинка сделает жизнь лучше или хотя бы веселее.
Бывает, что в одном человеке соединяются разные таланты, но чаще они живут по отдельности.
„Талант – это поручение“, говорят, ссылаясь на поэта Е.Баратынского (1800-1844). Сам он, в письме другу, сказал несколько иначе: “Дарование есть поручение. Должно исполнить его, несмотря ни на какие препятствия”. В те времена «дарование» означало дар Божий, и Он же, стало быть, дает поручение.
В эпоху Нового времени
На ход мировых событий предприниматели начали заметно влиять в эпоху Нового времени, когда рождалась и современная наука – физика Галилея, но первые два новых века науку относили, скорее, к интеллектуальной культуре, чем к материально-экономической жизни. Не зря и физиков вначале именовали философами, позже – «натуральными философами». Небесная механика Ньютона предпринимателям не требовалась, вполне хватало физики Архимеда, созданной за два тысячелетия до того. Промышленную революцию делал паровой двигатель, но его изобретение не было следствием каких-то научных исследований. «Двигательную» силу пара обнаружили еще в Античности, воплотив в конкретное устройство «эолипил» (паровая реактивная турбина).
Подлинным движителем Промышленной революции стала свобода предпринимательства. Эту свободу обеспечивали специальные законы, но сами законы принимались и реально действовали лишь потому, что значительная – активная – часть общества признавала их «правильными» и «справедливыми», на языке политологов – «легитимными». Такое признание в разных странах наступало в разное время под влиянием сил истории с географией, которыми умело (или не очень) пользовались люди.
Дух свободы, присущий Новому времени, проявился еще во время так называемого Возрождения XII века в возникновении поэзии (трубадуров) на живом разговорном языке и мощно раскрылся после изобретения книгопечатания.
Изобретение современной науки связано с открытием новой свободы научных исследований – свободы изобретать новые фундаментальные понятия, которые большинству вначале казались нелогичными и даже абсурдными, но оправдывались опытом в познании реального мира. Так Галилей изобрел физическое понятие пустоты, а Ньютон – понятие всемирного тяготения.
Лишь в XVIII веке, однако, изобретатели начали находить подсказки в чисто научных исследованиях. Начинался век электричества. Хотя электрические явления известны еще с древнегреческих времен, реальные научные исследования стали возможны лишь после изобретения в 1663 году электростатической машины.
Вехой стали – в середине XVIII века – научные исследования американца Бенджамина Франклина, которые привели его к изобретению громоотвода, точнее, молниеотвода. Последнее слово науки породило новое слово техники и вошло в реальную экономическую жизнь, предотвращая пожары от попадания молний в здания.
Франклин получил сразу три дарования – таланты исследователя, изобретателя и предпринимателя. Приняв этот щедрый дар как поручение, Франклин успешно выполнял его и в науке и в общественной жизни, полагаясь на любимую пословицу: «Бог помогает тому, кто помогает себе сам».
Изобретение Франклина быстрее всего приняли в стране, которую заселяли люди, стремившиеся к свободе и в конце XVIII века добившиеся независимости. Франклин стал одним из отцов-основателей нового государства и соавтором Томаса Джефферсона в подготовке «Декларации независимости». Провозгласив самоочевидной истиной неотъемлемое право людей на свободу, они опирались на свободно лящих европейцев и считали величайшими людьми в истории Исаака Ньютона и Джона Локка.
Понятие «Научно-техническая революция» обычно применяют к эпохе, начавшейся в середине XX века, когда ядерное оружие сделало роль науки очевидной даже невооруженному глазу. Но историк видит начало этой революции в первых прямых взаимодействиях науки и техники в XVIII – XIX веках.
Темп научно-технического развития ускорился не потому, что вдруг стало больше рождаться людей, способных к науке и изобретательству. Огромная заслуга принадлежала людям с талантом предпринимателя. И опять же, не то, чтобы таких талантов стало рождаться больше. В некоторых странах появились благоприятные условия для раскрытия этих талантов.
https://snob.ru/profile/30651/blog/149399
Комментарии закрыты.